Zapraszamy wszystkich zainteresowanych na otwarte wykłady i dyskusje Katedry Historii Filozofii, Filozofii Systematycznej i Etyki. Spotkania odbywają się co miesiąc we wtorki o godzinie 12.00 w s. 305 w Collegium Minus (harmonijka). 

Współorganizatorami wydarzeń są: Polskie Towarzystwo Filozoficzne - Oddział Toruń oraz Towarzystwo Naukowe w Toruniu.

„Mam poprzednika, i to jakiego!”  wyznał w pewnym liście wysłanym z Sils Maria 30.07.1881 r.  Nietzsche. O jego inspiracjach filozoficznych wiadomo sporo, przed wszystkim z jego własnych pism wydawanych do roku 1888. Po roku 1900, kiedy zaczęły się ukazywać tzw. pisma pozostałe (Nachlass)  zawierające rękopisy, szkice i listy, informacji o źródłach myśli nietzscheańskiej przybywało sukcesywnie, podobnie jak i dysertacji na ich temat. Wspomniany list adresowany do teologa protestanckiego, F. Overbecka, przyjaciela i sąsiada, z którym w Bazylei Nietzsche mieszkał w tym samym domu i pracował na tym samym uniwersytecie, wskazuje dość niespodziewanie na inspirację pismami Spinozy. Wydawane w latach 80. kolejne części Zaratustry i następująca po nich seria pism krytycznych (od Genealogii moralności po Zmierzch bożyszcz) wskazują jednak na to, że Nietzsche diametralnie zmienił zdanie o dokonaniach i osobie tego „poprzednika”. Jedyny ślad, jaki pozostał po tej filozoficznej przygodzie to przypuszczalnie pojęcie „mocy”. Spróbujemy mu się przyjrzeć przeglądając teksty obu filozofów.